«Пери Джаду» («Колдунья Пери») А.Б.Ахвердиева в постановке Азербайджанского Государственного Театра Юного Зрителя Режиссёр постановщик - Ниджат Кязимов Художник постановщик - Лятифа Кули-заде Музыкальное оформление - Ирада Мурадова Премьера состоялась 26 января 2007 года на сцене Азербайджанского Государственного Академического Национального Драматического Театра. В 2007 году спектакль был удостоен премии «Зирва» («Вершина») Министерства Культуры и Туризма Азербайджанской Республики. Спектакль состоит из 2-х актов. Первый акт – 1 час 10 минут. Второй акт – 1 час. Продолжительность спектакля – 2 часа 10 минут. Выдающийся драматург Азербайджана АбдулРагим Бек Ахвердиев является одним из основоположников азербайджанского классического театрального искусства. Его произведения помогли становлению национального Азербайджанского театра, развитию драматургии, а также актёрского мастерства. Пьеса «Пери Джаду» одно из его лучших произведений. В спектакле показывается непрекращающаяся борьба между Добром (Ангел) и Злом (Дьяволом). Главная героиня пьесы Пери, желая отомстить мужу и всем мужчинам заключает договор с Дьяволом. И прекрасная Пери превращается в Пери Джаду – Колдунью. Один из главных героев – Курбан, жаждет страсти и богатства. Пери влюбляется в него. Помощница Пери и любимица Дьявола Шамама Джаду (Колдунья) заманивает Курбана в сети Пери. Эта его ненасытность заставляет его сблизиться, влюбиться в колдунью Пери. В этой связи начинается борьба между Добром и Злом. На стороне Ангела – Салима, Рагим, Чобан, а на стороне Сатаны – колдунья Шамама, колдунья Пери и джины (черти). Между двумя враждующими сторонами идет борьба за жизнь и смерть. В спектакле использовано очень много символов. Одним из главных символов спектакля является паутина, привлекающая к себе зрительское внимание главными действиями, происходящими на ней. В спектакле использованы теории З.Фрейда. Зрители становятся свидетелями большого количества трюков в исполнении актёров. Несмотря на то, что пьеса – трагедия, в ней есть и комические сцены. В данном спектакле по принципу секулярности мировой драматургии Добро побеждает Зло.